韩愈唐代古文运动的倡导者，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。为文为官多有建树，颇受后人称颂。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨障江边。”大家都知道，这是1200年前韩愈贬谪潮州刺史途中写下的千古流芳的名篇。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱——这恰是韩愈的忧思与隐忍，与百姓的忧愁悲苦相比，个人的坎坷又算得了什么？韩愈辗转三月余，行程八千里，费时近百天，终于来到了潮州，他甫一抵潮，即理州事，芒鞋竹杖草笠蓑衣，与官吏相见，问百姓疾苦，开始励精图治。

至今在环保史册上人们还念念不忘韩愈在潮州修堤凿渠之举，《海阳县志·堤防》修堤策载，北堤“筑自唐韩文公。”潮州磷溪镇有一道水渠叫金沙溪，是韩愈带领民众开凿的，清澈的渠水，碧堤芳草，遏拒洪流；银渠稻海，扬波叠萃，至今仍然滋润着两岸的田畴。

韩愈当年亲手栽植的橡木林，而今，环绕着韩文公祠，葱茏蓊郁，状如华盖，遮天蔽日。此树含苞不易，着花更难，春夏之交偶放一枝，熊熊似火，肃穆端庄。千百年来，这奔涌的水流，盛开的鲜花似乎在诉说着韩愈当年奖劝农桑，改善环境的功绩。

长庆四年（公元824年），韩愈卒于长安，时年56岁。有了韩愈的环境治理，才有了百姓的风调雨顺；有了韩愈的横扫异端，才有了百姓的笃信文行；有了韩愈的知学传道，才有了百姓的耕读传家；有了韩愈的忠诚耿直、浩然正气，才有了百姓的德润古今、道行天下；有了韩愈的乐于天下、忧于天下，才有了百姓的安身立命、安居乐业；有了韩愈的精诚所至，才有了百姓的金石为开。韩愈真的把自己刻在了潮州百姓的口碑里。

天地不言，万物生焉。潮州百姓感念韩愈的所作所为，将此地江山以韩愈命名，韩江、韩山、韩堤、韩亭、韩文公祠、昌黎路、祭鳄台。草木如有知，能不忆韩郎。信夫，诚哉。

何人未曾料想，一个卑微行者捧出的虔诚心肠，在此后的岁月里，紧贴着大地，散播成中华民族的气度和风骨：

沿着这道浩浩汤汤的文脉，走来了白居易、李商隐、柳宗元、刘禹锡、范仲淹、杨万里、顾炎武、林则徐，这是中华民族千百年来的文化理想，也是家国诗篇。

沿着这道枝繁叶茂的历史文脉，与韩愈一起沉吟低回的，是“些小我曹州县吏，一枝一叶总关情”的忧患，是“从来治国者，宁可忘渔樵”的叮咛，是“稳暖皆如我，天下无寒人”的祝愿，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的披肝沥胆，是“但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐”祈求和希冀。

沿着这道光明朗照的历史文脉，曾经生长过灾难、蛮荒、战争和杀戮，重要的是，还繁衍着富庶、璀璨、辉煌和梦想。

爱民如子，保护环境，为官一任，造福一方。能做到这16个字，你一生功业就会在百姓中口口相传，永世流芳。