●顾洪军

白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，有“诗魔”“诗王”之称。白居易鲜为人知的也是一位生态保护的倡导者，其生态环保情怀对今天生态文明建设仍然具有重要的借鉴意义。

——白居易倡导爱护鸟类。“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”你想想，当你伤害了哺乳中的母鸟，那在巢中待食的小鸟等着母亲回来，而且它们还不知道母亲永远也回不来了，命运多么可怜，多么凄惨，多么令人同情。你再想一想，假如你就是嗷嗷待哺的幼鸟，饥肠辘辘却不见母亲回来，然后，知道母亲已被人杀害，你会作何感受？假如你就是那被伤害的母亲，你又会作何感受？白居易通过蕴含真情的“子待母归”的自然现象，教育引导人们要有仁爱、善良之心，爱护鸟类，保护环境，可谓情真意切，感人肺腑。

——白居易倡导爱护蛙类。“虾蟆得其志，快乐无以加。地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。”白居易认为虾蛤之类的动物是天地生成，是大自然赐予人类的益友，人们应爱护、珍惜它们，与它们和睦相处。白居易还身体力行，常常把买到的野禽放生；每年春夏之交，不少乡下孩子喜欢掏鸟窝、抓小鸟，甚至不少大人也在田间地头边干活边捕鸟，其动机就是好玩、好吃。但客观上对大自然的生物链造成极大破坏。白居易放鸟，白居易呼吁不要伤害虾类、蛙类、鸟类，从这些诗篇的真情流露中不难看出，他深谙生态环保之道，并且身体力行，旨在唤醒人们爱护动物和生物，保护生物多样性，从而保护生态环境。

——白居易整治西湖。长庆二年（822年）初，白居易任杭州刺史，历时三个月的跋涉，终于来到杭州。中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的抱负及“达则兼济天下，穷则独善其身”的特有情怀和意境，使他一旦有了施展才华的机会，便会不遗余力地去实现自己的济世之志。他时刻系念苍生，“鳏悍心所念，简牍手自操”，为杭州的建设作出了巨大的贡献。

当时的西湖确实已有旧堤，堤很矮，加之年久失修，天旱时湖水不足，不能灌溉；雨大时，不能蓄存，湖水横流。白居易实地考察后，主持修筑了一条拦湖大堤，在他离任前两个月，即长庆四年（824年）3月，这条大堤完工。大堤的位置在今天宝石山东麓向东北延伸至武林门一带，当时人们称为“白公堤。” 这条大堤建成后，不仅解决了农田灌溉问题，还促进了杭州交通发展和城市繁荣。据考证，如今西湖上的“白堤”并非当时自居易修的那条堤，但人们为了纪念白居易，还是愿意把现在西湖上的那条堤称为“白堤”。这种历史形成的误解，体现着人民的情感，已经成为历史的一部分。

湖防完成后，为了告诫后人应注意的事项，白居易写了一篇《钱塘湖石纪》，并刻石立于湖边。如今，刻于杭州西湖北角圣塘闸照壁。

——白居易注重水环境保护。他作出规定：破坏西湖的环境，如果是穷人就罚在西湖边上种树，如果是富人就罚到西湖上去除葑草。由于白居易的努力，西湖及周围“湖葑尽拓，树木成荫”，更加秀丽动人。

唐德宗时，杭州刺史李泌在城内开凿六井，引西湖水入井，使居民喝上了淡水。到白居易上任时，西湖与六井的通道已严重淤塞，于是他又带领人民疏浚了输水通道和六井，使西湖清水又能长流杭州全城。对此，《新唐书·白居易传》载“复浚李泌六井，民赖其汲。”《西湖游览志》录：“白居易缵(继续)邺侯之绩而浚治之，民以为利。”

乾隆《杭州府志》记载，白居易把西湖水引入运河，使大运河与杭州城市相沟通，从而推进了杭州的经济社会发展。

杭州老百姓能记住白居易的原因，首先是他的环保情怀，然后才是他的诗词。西湖山水到处都留下了他的足迹和诗篇，西湖山水也因为有了他的诗篇而魅力四射，享誉国内外。