豫东人愿听戏看戏，我也算其中一人，因为我也是豫东人。

我的家就住在豫东平原的一个小山村，村庄不大，约有百八十口人。小时候，我常常跟着父母、姥姥、舅舅和哥哥、姐姐们去看戏。

“拉大锯，扯大锯，姥家门口唱大戏。”有时，我在姥姥家住的时候，只要有县剧团来村子演戏，我就跟着大人去看。

那时，我年纪小，看戏是看不懂戏里深奥的道理，但看戏的劲头却十足。不等戏台搭好，就早早地央求姥姥等大人领着我去看戏。我还帮着大人搬着小板凳，早早地来到戏场等候。

戏场不大，一般戏台都搭在晒麦子的场院里。戏台用4根长长的木棍竖起来，中间绑一排木杆，上面铺上门板或草垫子，再铺上几块红地毯，台子上有帷幕，因为上世纪60年代，我的家乡还没有电，只好用嘎斯灯来替代，戏台两边各挂两盏灯，用来照明。这样，戏台就算搭好了。

夜幕降临，浩月当空，繁星点点。看戏的人从四面八方向戏场涌来，有的大人拉着架子车，车子上坐着上了岁数的老爷爷、老奶奶；有怀抱婴儿的中青年媳妇，最多的就是像我这样十二三岁的孩子啦，他们在戏台前追逐打闹，守规矩的小姑娘就搬个小凳等着了。

戏开演前，人声嘈杂，与卖油饼、花生、糖果的叫卖声混在一起，成为开戏前的前奏曲。

戏要开演了，人们各自找到座位，井然有序。戏台上锣鼓叮叮当当地敲响，戏台下人头攒动，等待演员们上场。这时，红丝绒大幕缓缓拉开，一个花枝招展的女子，踩着鼓点，一溜烟地来到戏台中间报幕，台下鸦雀无声，静听报幕员报戏名。当年县里戏剧团或民间戏班子演出的大多都是传统豫剧曲目，像《陈州放粮》《刘庸下南京》《穆桂英挂帅》《卷席筒》《忠烈千秋》《花木兰》《诸葛亮吊孝》《七品芝麻官》等，也有现代戏，像《朝阳沟》《柳河湾》等。演员在台上演，观众在台下看，陶醉在戏里，有的人随着演员的喜怒哀乐而大喜大悲。若是演员演到高潮时，叫好声一浪高过一浪。

在看戏过程中，观众会让现实的人物在戏中“对号入座”，他们憎恨刁钻阴险毒辣的诰命夫人，赞扬不畏权势、敢于伸张正义的七品芝麻官唐成。古时的伦理道德、忠孝名节，经过耳濡目染，真、善、美，假、恶、丑一览无余地展露出来，又一次在他们心中定格和升华。常常是戏唱完散场了，善良淳朴的人们还沉浸在戏中的情节里，愣哈哈地坐在那里不愿走开……

看完戏回家的路上，人们三五成群，沿着乡间土道，一路喊叫，有学戏里演员腔的，有争相谈论哪个演员演得最好、唱腔最纯、唱功最棒的，甚至一连几天，看戏都是乡亲们茶余饭后、田间地头说不完、聊不尽的话题。

这是我儿时在乡下看戏时经历的一幕。当时，我就想，河南豫剧为什么这么受百姓的欢迎呢？

豫剧作为中国四大梆子之一，不像国粹京剧那样有许多的条条框框，基本上是跟着时代走，随着时代发展，豫剧反映着人们追求正义、自由和向往美好生活的愿望，也有着丰富的历史知识，是群众喜闻乐见的地方戏剧，具有很强的生命力。而且豫东人看戏就像有的人喝茶上瘾一样，一日不听，便觉得浑身无力，真不可想像要是一年半载不看戏，他们的生活会是什么样子。然而，在那个年代，若是天天看戏，那是不大可能的。再者说，豫剧不讲板眼、不计调名，乡下人就爱看那壮怀激烈的场面，爱听那热血沸腾的唱词。

戏班子走了，人们心里总会感觉像是缺少点什么似的，有一种淡淡的失落感，嘴上不说，可心里却盼望着呢，下回戏班子早点再来，好能再看上几场好戏。

我离开家乡已经30余年，无时无刻都想看几场家乡戏。在离开家乡期间，我曾回过几趟老家，但都没有赶上唱大戏的机会，多少有点遗憾。到了上世纪80年代，收录机开始流行，我便买回一台。可是，在我住的这个边塞小城，是买不到豫剧磁带的，怎么办？于是我写信给老家亲朋好友，让他们给我买几盒豫剧磁带寄来，或回老家时带回几盘。星期天或茶余饭后，我就打开收录机，放上豫剧磁带，那深厚、纯正的豫剧大红脸，一板一眼的唱腔，听起来特过瘾。那种惬意感，犹如喝了蜂蜜，真是只可意会不可言传了。

作为生活在他乡的我，在外工作多年，历经风风雨雨，但我爱听、爱看家乡戏的兴趣爱好始终没有改变，热爱故乡的激情没有削减。我虽身在千里之外，但心却梦牵故乡、情系故土。

记下这些，是怀念那淳朴的乡音，也提醒自己莫忘那些善良的父老乡亲和儿时那快乐的时光。虽然这些儿时玩过或经历过的场景都历历在目，但随着时代的变迁将逐步消失，可它留下的美好记忆和浓浓的怀念，却是让人久久不能释怀的。

愿我的故乡更加繁荣富强、更加秀丽美好。

愿家乡戏更具无穷的生命力，使我的家乡早日成为豫剧之乡、文化之乡。