我家墙上悬挂着一张老人的画像。他白白的头发，布满皱纹凸起的前额，炯炯有神的眼睛，长长的银须，这就是太爷的画像。

这张画像，是50多年前我在县城读高中时找一位出名的画师，照着一张手指肚大的小相片画的，画得非常逼真。旧社会，穷人吃不上、穿不上，是没钱照相的。而太爷的这张小相片，是哪儿来的呢？是伪满洲国时统一办“良民证”照的。人们常说，女儿是父母的小棉袄，这话不假。我的姑奶奶，即太爷的女儿，细心地将这张小相片保存了几十年。 妹妹们在姑奶奶的针线笸箩里发现后拿回家，新奇地相互争抢着看。我说：“别抢坏了，让我拿到城里照着画个大画像吧，好不好？”大家都很高兴地支持了这个想法。于是，我拿到城里画下了太爷的画像。

祭祀祖先，是中华民族的传统习俗。民族不同，方式不同。记得小时候在乡下过年时，汉族人家都供奉宗谱，宗谱记载着一代一代先人的名字。上供烧香，大人、小孩跪拜磕头表示敬意。我家是蒙古族，供奉的是由父亲用红纸写的三代宗亲，受人讪笑。我问父亲这是咋回事？通过父亲的讲述，我对家史有了些了解。据父亲讲，不知是战争、雪灾，还是其他原因，太爷带领一家人从蒙古族聚居的地方逃难出来，辗转了许多地方，历尽艰辛，受尽磨难。开始在汉族聚居的地方住下来，语言不通，不便交流。饮食习惯不同，生活又相当拮据，多亏一些好心人救济、施舍，使一家人渡过一个又一个难关。然而，就在小日本鬼子倒台那年，闹霍乱，太爷、爷爷相隔几天先后去世。父辈们幼小，太爷以前的辈份谁也说不清了。追根溯源，太爷就是祖先。于是，由太爷的画像便取代了逢年供奉的三代宗亲。不仅过年供奉，平时也悬挂在墙上，既受到子孙敬拜，也受到村里人们的仰慕。

端详太爷的画像，便使人联想起他的一些轶闻趣事，一代一代从中体会到这位老人具有的品格与精神。据说，太爷喜欢饮酒，经常骑一头白毛驴走亲访友，腰拴一个酒葫芦，用餐时都要喝自带的酒。有一次进城，太爷喝酒过量，回来时，把毛驴拴在电线杆子上，自己躺在铁路边睡着了。一个铁路巡警发现后，没好气地一边踢，一边喊：“老头，不要命啦！”太爷迷迷糊糊地问：“你是干啥的？”“我是巡警。”太爷立刻站起来，气愤地说：“巡警咋的？就打人啊。”并与巡警抱做一团，在冰天雪地滚打起来。打了一阵，酒醒，太爷把手伸进棉袍里摸。巡警问：“老头，你摸啥？”太爷说：“我摸撸子（即手枪的一种）。”吓得巡警一边往回跑，一边大声嚷嚷：“可不好了 ，那老头有撸子！”其实，太爷疼爱孙子，买了几个梨放在棉袍里，看打没打丢。

太爷喜欢养狗。不像现在人家是为寻求开心而养宠物狗。而我们家里经常养几只不同类型的狗，除了看家护院外，用于放牧时驱赶狼群。有一次，太爷领着大黑、二黑两条狗去山沟放羊，突然，几只恶狼从草丛中窜出，向羊群扑来。两条狗发疯似的拼命地与狼搏斗，赶走了恶狼，保住了羊群。 大黑年龄大，由于与狼鏖战，活活累死。太爷心痛得几天吃不下饭，睡不好觉。常常叨咕说：“大黑狗太可惜了！”还有一只机灵的板凳腿小黄狗，每当大雪封山，隔三差五晚上便去野外，从雪坷里扑捉野兔，早晨叼回来，成了一家人的美味佳肴。太爷常对孩子们讲一些“义犬救主”的故事，教育孩子们说：“狗，是人类忠诚的朋友，知恩图报，任何时候都不要伤害它。”

太爷喜欢交友。特别是看到那些穷人，太爷常为他们打抱不平、办一些力所能及的事。太爷头脑聪明算账快，年终，财主给伙计结账，他都要帮助伙计们算账。一次，财主的账房先生没好气地对一个呆头呆脑的伙计说：“五九三元五，拿去。”太爷听了，气不打一处来，大声喊道：“你眼中太没人了，也太欺负人了！”并抄起炉盖向账房先生砸去，财主手急眼快，抱住太爷，否则，闹出了人命。账房先生吓出一身冷汗，从此再也不敢欺骗穷人了。

太爷的故事不少，一代一代传颂着。村邻进家串门，看着太爷的画像，无不夸赞说：“这老爷子，可了不起。”总之，太爷是祖先，是全家人的偶像。他是一个聪明、倔强、讲理、不惧硬、爱打抱不平的蒙古人，直至我们这一代，仍有这种遗传基因。太爷，就像一棵大树，永远荫庇着世代子孙！