一位名人说：“一个人的一生必须配备五副眼镜，一是望远镜，看远；二是放大镜，看透；三是显微镜，看细；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。”此言堪为格言，其话语既形象，又深刻；既有普通性，又有适用性；既有哲理性，又有实践性；既有独立性，又有完整性。五副眼镜各有各的用途，缺一不可，相互关联，紧密配合。像五盏明亮的灯塔，照亮人生的航程。谁用都管用，必然大增睿智，多受益处，喜获成功人生。

用好“望远镜，看远”。望远镜，是一种观察远距离的光学仪器。其喻意是看问题，办事情，不能只顾眼前，要想得远，看得远。只有看得远，才能不被现实状态迷惑眼力，保持清醒头脑，克服盲目性，增强主动性。如此，人生方能获得顺畅通达。当你今天受挫失败的时候，一定要往远看，看到明天后天甚至更远，以增强自信，准确找教训，及时补短板，勇往直前，百折不挠，下一次的成功一定属于你。一个人是这样，一个单位或国家也是如此。郎平带领的中国女排就是这样，一次一次地失败，但她们看得远，从不灰心泄气，反而不断增强斗志，不断找差距以利再战，及时补不足砥砺前行，义无反顾，奋发图强，最终喜获世界女排冠军。同样道理，当你成功胜利的时候，必须往远看，不要被胜利冲昏头脑，不要让骄傲挡住眼睛，一定要再接再厉，百尺竿头，永胜不衰。总而言之，用好“望远镜”，关键就是看远，用理性讲就是用辩证法看问题，因任何状态或事物都是发展变化的，在好的时候要防止转化，极力促进，求得强化，使之更好；在坏的时候，要极力促进转化，以坏变好。也就是说当获得顺的、赢的、喜的等状态时，要促其强化，以求更顺、更赢、更喜；当处于劣的、逆的、悲的等状态时，要促进转化，以求劣变优、逆变顺、悲变喜。

用好“放大镜，看透”。放大镜，能使图像、声音、功能等放大。其喻意是将任何人、任何事看透，以获清楚、准确的效果，而后实施，必定成功。只有看透，办事情、交朋友、建家庭，方能如愿以偿，若看不透，定遭事与愿违，甚至上当受骗。请看如下事实：《东方老年》报刊登的名为《健康骗子瞄准老年人》的文章说：“家住郑州市的于女士轻信某保健品厂家的宣传，为患糖尿病的丈夫买了20万元的保健品，‘厂家宣传说是能降糖、降压，还能替代药物疗效，安全、无副作用，不伤身体’。可用了一段时间，于女士丈夫的身体突然出现紧急状况，送到医院经抢救才保住了生命。通过医生的解释，于女士方知道自己上当了，欲哭无泪。”于女士没用上“放大镜”，没看透这个厂家的欺骗手段，所以上当受骗。如果用好放大镜，定是慧眼金睛，透过现象看本质，定能看透识破这个厂家行骗的鬼把戏，那就不能上当受骗。此类事例数不胜数，就说那些青年恋爱结婚吧。有多少闪婚和恋爱不成熟就结婚的青年，待看透对方不符合自己标准和理想，就吹灯分手的。这些事例从反面说明不可忽视“放大镜”的作用和功能，不用好它就办不成事，认不清人。奉劝一切善良的人们，一定要配备用好“放大镜”，以实现心想事成的美好愿望。

用好“显微镜，看细”。显微镜，观察微小物体用的光学仪器，通常可以放大几百倍到几千倍。其喻意是不管对什么事、什么人都能看清楚，看透彻，以采取正确对策。用上它，避免看不见，看不清，看不准，造成大错。人们熟知的《诸葛亮草船借箭》战例，周瑜刁难诸葛亮，让其造出10万支箭，并立3日内交付的军令状。诸葛亮接受后于江面笼罩大雾的第三天凌晨，带领20只每只配有30名士兵和扎放100个草人及用青布做帐幕的快船，驶进曹军水寨。曹操以为敌军来袭，便下令一万多名水军用箭射向对方，霎时间，草船上插满了10多万支箭。待曹操醒悟后懊悔不已。可想而知，如果曹操用“显微镜”观察，就不可能粗心大意造成如此惨痛的败局。事实说明，细节决定成败，无论古人还是今人，办事都必须认真过细，粗枝大叶往往搞错。为此，人人都必须配备好“显微镜”，以求人生路上心明眼亮，见微知著，办成事，办好事，万无一失。

用好“太阳镜，看淡”。太阳镜能防止太阳的紫外线伤害眼睛的眼镜，镜片用茶色或变色玻璃、树脂等做成。其喻意是对权、钱、官、名、色等一切看淡，如此就没有诱惑力，就不能产生追求这些私欲的丑恶伎俩，以获人生安享、顺畅。谁若不用好太阳镜，势必走上人生的歧途。因钱财冲昏头脑，用信用卡等不正当手段诈骗犯罪，锒铛入狱者有之，因看重权位，施用巨金买官，犯行贿罪者有之；因色迷心窍，老者奸淫幼女为囚徒者有之。再说那些腐败分子，有谁不是因为没用“太阳镜”而造成的罪孽。以上种种犯罪足以说明：只有戴好“太阳镜”，才能不被权贵、名利、钱色迷惑冲击，才能不骗、不偷、不色、不贪、不腐，才能安分守己，勤劳安然地活好一生。

用好“哈哈镜，笑看人生”。哈哈镜是用凸凹不平的玻璃做成的镜子，照起来奇形怪状，引人发笑。可见，哈哈镜只有一个功能，就是让人发笑。不管是谁，不管是上看下看，左看右看，怎么看，你都得笑。这真是用上哈哈镜恰似进入了笑的世界，所以你只能是笑看人生，没有别的看法。这就是哈哈镜的作用和功效。看来，人生要活得成功、精彩、完善，必须用好“哈哈镜”，须臾也不可离开。因为那里没有哭悲，没有凄惨，没有灾难，没有失败。只有把笑看人生形成常态，像最快乐的古人战国庄子那样，老婆死了，他敲着瓦盆唱歌，安排自己后事时让弟子不必埋他，说“吾以天地为棺椁，日月为双璧，星辰为珠玑”“吾葬具岂不备邪？何以加此”，庄子这才是真正的笑对生死。也只有把笑对人生融入正确的世界观、人生观、价值观，方可不用配备“哈哈镜”。