□邢万生

与兰铁成相识，是在10年前。那天，大家易洪斌先生带来了同道好友兰铁成，乃与铁成相识，看了他的画，读了他的书。10年间，亦与铁成有两三次简短的晤面，然铁成总是行色匆匆，未及深谈。这次到京，与铁成一起，走向他复兴路83号的寓所，得以认真地打量并了解这位老友。过去的乡间岁月，军旅生涯，体制内专业画家的天分与执着，锲而不舍，打造了今天的兰铁成。几十年过去，却不因岁月流逝，华发渐增而稍有逊色，他依然有着军人的英武、文人的洒脱，甚至青年人般洋溢的青春。一路上，不断有人跟他打招呼，就是院内收废品的老者，也跟他招手，可见铁成为人的诚实、谦恭与随和。10年后的今天，又品读到铁成的诗作，欣赏到他的书法作品，使我油然得出了这样的结论：兰铁成，一位丰满的、真实的、有着不同寻常阅历和创作经历的画家，一位兼有多方面才干又从不自满不肯息肩而志在求索的学者，一位造诣颇深不敢膨胀有着自我约束力的文人。他能诗善文，亦精书法，尤擅绘画。

铁成著述颇丰。先后出版了《砚边絮语》《砚边絮语续集》等多部文学著作，当年他于部队文化部门，小试牛刀，一篇报告文学发表在《中国青年报》上，军内外影响颇大，以此荣立三等功，文名鹊起，跻身部队“秀才”行列。铁成的文章，不堆砌那些华丽的辞藻，不东扯西拉地故弄玄虚，总是平实质朴娓娓道来，却又文采斐然饶有情趣。

他的著作，多为散文集，记叙生活，书写经历。秀美山川、心路历程、创作体会、生活与人生的感悟等，皆在他的笔下活灵活现，呼之欲出。小时，他曾受家庭出身的影响，在《记忆残片》一文中，他写到：“走进了中学，同样走进了政治挂帅兼学别样的环境中，遗忘的角落，存在不灭的火焰，激情画笔燃烧在漫漫人生路上，求索10年间，领略了生活的艰辛，积累了新路画语。”字里行间透露着学画的执着与无奈。而当他夜半三更，在乡村自家的草房中，完成了水墨画的第一幅作品时，内心又是何等的欢快与自豪：“水墨边缘的情感思绪，墨点仿佛就是飘来的雪花，洒落人间润物无声，伴随梦想融入青山绿水间……一点一线都涌动于心，去让不成熟的墨线穿越时空，笔墨上的流韵，显示了初次与宣纸的交融，一个生命就诞生在水墨之中。”

再看他在《拜谒夫子庙 漫游秦淮河》一文的结尾处，抒发出了多么刻骨铭心的感慨：“夫子庙，秦淮河，江南才子，一排排的青楼，流不尽的秦淮河水，远去的声音回荡在巷子里，铸刻在庭院深处。千古文化，历史遗迹，唱不尽的秦淮人家，弹不完的江南小调，品不完的小吃，沧桑的历史任人评说。一切未来，只有当今才子会创造十里秦淮和闲谈笑资。”

而铁成于诗，又造诣颇深，尤擅格律。近日又有组诗十首发表于《诗林》。大名鼎鼎的《诗林》且专门开辟了《兰铁成古体诗选》。来看铁成诗作《七绝 茶道》：“人在草木间作君，有朋夜来茶当酒。醉茶不知身是客，何方明月上西楼。2005年清明前于北京”；《七绝 禅说》：“白云深处曲径幽，柴门世外又茅庐。坐禅论道知多少，不醉山中难成佛。2005年游绵山而感”；《七绝 五柳感怀之二》：“人贵慎独欲何往，难于世俗相逐流。隐在桃园不问汉，无梦闲夫度春秋。2004年之秋于玉泉斋”；《七绝 商圣吟》：“清风顿悟梦境开，西子相伴五湖东。陶公本是越王臣，谁解商圣其中因。2009年作于山东定陶”。

茶道、禅说、五柳、商圣，皆追求一种散淡、一种超然。茶道者，制茶、识茶、泡茶也。最重要的是如何享用一杯茶？从喝茶中获得茶的益处，真切体会到以茶为载体的思想、美学境界。禅说者，以禅说道也。是大千世界，滚滚红尘中，芸芸众生自觉或不自觉的追求，也是人们对世事无奈寻求的救赎和解脱。禅是一种境界、一种感受、一种道路、一种追求的幸福和快乐。而五柳先生者，东晋田园派创始人陶渊明也。陶先生有三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章。《五柳先生传》是其代表作之一，这篇自传散文塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格。商圣者，乃是范蠡，被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣” 之一。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区)，期间3次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

铁成先生写诗无多，却追求卓越。茶道、禅说的境界，五柳、商圣的榜样，以此入诗，超然物外，物我两忘，看淡功名，功成身退。其与古仁人志士的立德、立功、立言并不相悖。诗言志，品读铁成的诗，感其以入世的态度工作，以出世的态度生活，当是一种境界、一种生活之美、一种无怨无悔的追求。

关于书法，2017年，铁成出版了一本专著《中国著名山水画家兰铁成墨迹选编》写汉简体，由篆而隶，蚕头燕尾，古朴雅逸，盎然成趣。铁成初习书法时，也曾临摹研习“二王”、欧虞颜柳、苏黄米蔡，包括“板桥体”，乐此不疲。后偶然间发现“汉简体”，眼前一亮，深感汉简体与他画作题款及审美追求十分吻合。汉简的文字，篆、隶、真、行、草（章草）各体俱有。在书写思想上没有受到那么多的束缚，因此，表现出丰富的创造力，最终成为由篆隶向行楷转化的过渡性书体。汉简用笔率意天真，颇具天然趣味。笔画粗者宜粗，细者宜细，对比十分强烈，充斥着稚拙古朴而又简约时尚之美，让人不觉有丝毫不适。宜粗宜细之外，汉简中的另类笔画，还表现在长横、长竖、长撇和长捺，以及少数重复性笔画。于是铁成另辟蹊径，开始研习汉简，找来许多汉简字帖，如《汉简书法选》《汉简集字古诗》《汉简唐诗字帖》等等，临摹研习，揣度奥妙。作画之隙，铁成就这样每每推开调色盘，而专注于墨。书写汉简，既是绘画之后的放松，也是研习书法的精进。功夫不负有心人，画家兰铁成终于在书坛推出自己的汉简墨迹，写出《般若多罗密心经》《兰亭集序》《饮中八仙歌》《陋室铭》《师说》《庖丁解牛·游刃有余》《阳春白雪·下里巴人》等古人名篇，读来字字古朴，句句雅逸，篇篇诗意盎然，赏心悦目，美不胜收。兰铁成书法，于书法造诣上别具一格，成为当下凤毛麟角的汉简体书家。

铁成的画作，尽人皆知。追求意境和美感，皴擦晕染，尤其注重晕染，注重“光”与色彩的运用，颇有西画味道。通过晕染和留白，那水、那山、那树、那花鸟，无不异常生动，使人如身临其境一般。仿佛既有张大千青山绿水的奥妙传承，又有吴冠中简笔江南的诗意领会，巧使二者融合，天衣无缝。画为心画，兰铁成在数十年的山水画创作中，探索出了绝无仅有的五花山创作题材，逐渐形成了自己的创作风格。正如易洪斌先生所说：“这种意境，这些物象在前人、旁人的山水画中是看不到的，它只能是铁成的独创。铁成的五花山不似尘世间物，有超然物外之表，但它引发的却又绝非出世之念，恰恰相反，是一种让人憧憬、让人柔情地想拥抱某种绚丽又温馨的理想境界的冲动，是一种积极的追求生活中美好事物的情怀……”而评论家冰岩先生则说：“他笔下那一幅幅浪漫绚丽、丰富华美的‘五花山色’；那饱浸着作者关爱自然、思想操守、人生况味的‘塞北风格’，至今看来，都会让人不由自主地将思绪融入其梦境般的图画之中，不愿离去。传统与现代、写实与抽象、色彩与水墨、现实生活中的物象于内心世界幻化的心象，在他的作品中体现得和谐而恰到好处。在笔者看来，他的每一幅作品都似一篇优美耐读的散文诗，于无声处润万物，于笔墨间润心灵。”

铁成诗文书画俱佳，诗文书画，相辅相成，相得益彰，诗文书法，成就了铁成的画作，全面涵养了画家，使他的画里蕴藏文化、洋溢文化。画家同时得心应手，信笔挥毫，创作出一首首、一篇篇、一幅幅精美的诗词、文章、书法和绘画作品来。而余以为，究其诗名、书名未彰者，为其画名所掩尔。兰铁成尝自嘲为“北漂闲人”，可又有谁不知他是中国美协会员、国家一级美术师，英国剑桥名人传记中心协会会员，黑龙江省政协委员，哈尔滨第二届十大杰出青年，哈尔滨美术家协会副主席呢！如果说是“闲人”，毋宁说是“贤人”。惟大英雄能本色，是真名士自风流。铁成者，铁定要成也！

写至此，兴犹未尽，且赋首小诗给铁成，并就教于方家、朋友。

知心十载几相逢，短暂晤面俱匆匆。

今朝京西重聚首，以文会友手足情。

五花山美惊南北，诗擅格律叹西东。

誉满京华我挚友，谁人不识兰铁成。

附记：兰铁成，吉林白城人，参军后从事部队文化美术工作，转业后在哈尔滨从事专业美术工作，现寓北京。