●玉堂

公生明，偏生暗，端悫（què）生通，诈伪生塞。（《荀子·不苟》）

公则一，私则万殊。（《河南程氏遗书》）

战国时期的思想家荀子说过这样一句话：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞。”意思是，出于公心，人就能明白地审察真伪是非；私心作怪，就会难辨美丑利害；弄虚作假，就会到处碰壁。

在北宋时期，有一位著名的思想家程颐说道：“公则一，私则万殊。”意思是保持公正的心就能做到处事公平，有私心就会导致处事不公，影响人的判断，产生偏颇。

战国时期，齐国有一个美男子叫邹忌，是齐国的相国。一天早上，他穿戴好衣帽，照了一下镜子，问他的妻子：“我和城北徐公比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公是齐国有名的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，又问他的小妾：“我和徐公相比，谁更美呢？”妾说：“徐公哪儿能比得上您呢？”第二天，有客人来拜访他，邹忌又问：“我和徐公比，谁更美呢？”客人说：“徐公不如您美。”又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，认为自己不如徐公美；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。经过思考后，邹忌认为妻子是偏爱他，小妾是害怕他，客人是有求于他，所以他们都出于私心而没有讲真话。邹忌把这个故事讲给齐国国君听，使国君明白了兼听则明、偏听则暗的道理。

这个故事告诉我们，在日常生活中，我们常常会被三种人所蒙蔽，这三种人是“私”者（偏爱你的人）、“畏”者（害怕你的人）、“求”者（有求于你的人）。这些人都是有“私”心的人。偏爱你的人常带着个人感情色彩，根本不可能看出你的缺点或不足，即使看出来了，也不忍心指出来，总是与你保持高度一致。害怕你的人，不敢指出你的缺点或不足，担心自己的利益受损害，所以不敢讲实话，干脆人云亦云，随声附和。有求于你的人，更不会指出你的缺点或不足，他们只会溜须拍马，阿谀奉承，以达到自己的目的。实际上，每一种人内心皆有“私”，所以才会说假话蒙蔽别人。

还有一个小故事，说宋国有一个富贵人家，因为下大雨，院子的墙坍塌了。他年幼的儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来的。”住在他们家隔壁的一位老人也这么说。这天晚上富贵人家果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗者是隔壁那个老人干的。其实，邻居老人和富人儿子的意见是一样的，但却得到完全不同的评价，这就是心有偏私所以产生偏见。

因此，我们要想正确地认识或者判断事物，首先要抛开自己的私欲、私心、私情，这样才能得出公正的答案。