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儒者的理想
 
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儒者的理想

 

●李想

孔子和自己的几个学生曾经有过一段非常有趣的对话。当时,孔子最喜欢的弟子颜回和子路都在身边,孔子让他们说说自己有什么理想。性格直率的子路就说:“我的理想嘛,就是把我的衣服车马都拿出来和朋友们分享,哪怕被他们穿坏了用烂了,都没关系!”显然,子路的理想是拥有一群好朋友,而他作为一个豪爽大方的人,也深受朋友们爱戴。而颜回则比较低调,他说:“我就希望不夸扬自己的好处,也不去麻烦别人就好了。”他的理想是一种非常谦逊和温柔的处世之道。这时,子路又非常直爽地反问起孔子来:“我们也想听听老师您的志向,您希望做到什么样?”孔子说:“我希望年老的人能得到安定的生活,朋友之间能互信,少年人能因为得到恩惠而有所感怀,归向我。” 在另一次孔子与学生的对话中,他们再次探讨了这个问题,学生们对自己的理想也有不同的描述。子路希望自己能够治理千乘之国,教会人民勇气和礼数;冉有希望能够治理方圆五六十里的小国家;公西华则希望自己能在诸侯会盟的时候主持仪礼……孔子并不是完全不认同他们,只是觉得这几位学生说得似乎还不够。到了曾皙,他诗意地描绘了自己理想的境界:在暮春时节,几个成年人带着三五个童子,穿着礼服出游,到沂水里沐浴,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来。孔子听了不住点头。这不就是孔子所向往的天下太平,人们知礼守礼,遵行仁道的理想境界吗?在孔子看来,这就是他的理想,如果人人都能如此,该是一个怎样的安乐祥和的人世间呀。

儒者把他们的理想总结为四个字——修己安人。《礼记·大学》里这样写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这一连串酣畅淋漓的推演是什么意思呢?简明的字句里蕴含着很深的哲理。如果你想成为一个优秀的统治者或者管理者,让天下人都能明白那高尚深刻的道理,你就要让国家安定,想要让国家安定,你就要有能力把自己的家族和家庭内部的事务安排得井井有条,和谐有序。当然了,想要让自己的家门之内和谐有序,你自己就必须陶铸、锤炼自己的品性。具体怎么做?首先要端正自己的心思,还要具备坚定真诚的意念。可是人的意念很不容易坚定,原因也很简单——如果你没有足够的知识,不了解这些道理,就不能正确认识这件事的必要性,意志也很难坚定起来。于是你需要去探究、认识事物的道理。

 
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