●王海英

《诗经》收录的诗创作于公元前11世纪到公元前6世纪，它是我国最古老的一部诗歌总集，里面既有反映当时人们思想感情、生活风貌的内容，还有许多涉及人们对自然现象的认识，其中就有不少天文知识。

“十月之交，朔日辛卯。日有食之……”这是《诗经·小雅·十月之交》中的几句诗。有人认为很可能指的是周幽王六年（前776）十月初发生的一次日食，也有人认为指的是发生在周平王（前770—前720）时期的一次日食。从这一记录也可看出，当时就已经有“朔日”（即农历每月初一）之称了。这句话被认为是世界上较早的关于日食现象的记录。

《诗经》中有很多涉及古代恒星命名的诗句。如《诗经·小雅·大东》中有：“维南有箕，不可以簸扬：维北有斗，不可以挹酒浆。”这几句诗的意思是：往南那里虽然有个簸箕星，但不能用来簸米，也不能用来扬糠；往北那里虽然有个（南）斗星，但也不能用它来舀酒浆。这里的“箕”是指箕宿，是中国古代星宿名，属于二十八宿之一（二十八宿分布在天球赤道和黄道带一周，是我国古代的恒星分群系统），包括四颗恒星。这里的“斗”是指南斗星（注意：不是通常所说的北斗星），包括六颗恒星，它和箕宿都位于现代星座划分的人马座（也称“射手座”）。“箕”是用来扬粮食的，“斗”是用来量粮食的，它们都是农具，因此常常并称。

《诗经》中还有许多根据太阳、月亮和星星的星象预告季节变化的记录。人们可以根据这些记录安排农事和生活准备。如《诗经·小雅·渐渐之石》中有:“月离于箕，风扬沙”“月离于毕，俾滂沱矣”。这几句诗的意思是：满月在箕宿时，春天的大风扬起尘土，天气转暖，万物复苏；满月在毕宿时，秋天的雨季即将来临。毕宿和箕宿一样，也是二十八宿之一，它位于现代星座划分的金牛座。

唐代大诗人杜甫写过“人生不相见，动如参与商”的诗句。它的意思是：人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。你知道这两句诗的典故出自哪里吗？《诗经·豳风·七月》中曾记有：“七月流火，九月授衣。”这两句诗的意思是：当看到“大火”星在夏历七月傍晚位置由中天逐渐西降，就得准备冬衣了，以便九月能够穿上。“大火”星即心宿二，它是一颗红色的亮星，位于现代星座划分的天蝎座中，天蝎座是夏夜美丽的星座之一。传说，大火的名字叫“阏伯”，他有一个兄弟叫“实沈”。这对兄弟经常打架，常常吵得一家人不得安宁。他们的父亲非常生气，就下令把他们分开。他把阏伯派去商丘，后来阏伯成为商族的始祖，因此“大火”又被称为“商星”。他把实沈迁往大夏，后来实沈主管参星，即参宿，它位于现在冬夜的美丽星座猎户座中。“商星”和“参星”一东一西，在天球上正好相对，永远不会同时看到，那两兄弟自然也就不会吵闹打架了。杜甫的诗句正是引用了这个典故。

《诗经》中这些关于天象的记录和表述，表明在三千多年前，天文知识就已经在我国社会中十分普及了。