蒙古扎萨克镇国公陵园

大安市新艾里蒙古族乡政府所在地东南约1.5公里处，沙岗怀抱的山坳里分布着数十座荒冢，这就是清代科尔沁部扎萨克镇国公的家族墓地遗址。

据资料记载，墓地原由7个大小不等的陵园组成，大者面积约150平方米，小者约100平方米，共占地25万平方米左右。

在九代扎萨克镇国公中，除第五代镇国公和第八代镇国公外，其他七代镇国公的陵墓都各建一个陵园。规模较中原地区公侯陵墓略小，设有牌楼、翁 仲、华表等饰筑，施工精细，磨砖对缝，榫卯相连，干摆灌浆，别具一格。可谓简而不陋，朴而不俗，不失庄严气派。

园内主陵，方形底座高约1米，陵室外形或圆或方，直径4.5至5米，高2.5至3米。陵墓正面均刻有死者名讳、生前职衔及生卒时间。墓室四壁和券顶，绘有彩色壁画，内容多为游猎、伎乐、宴饮等，形象地反映了墓主人生前的奢华生活。棺椁停放于墓室中央。棺前备有陶缸，缸内盛油，以供长明灯用。主陵之后，西侧有一略小于主陵的陵墓，东侧有较西侧略小些的陵墓。据蒙古族“西大东小”的习俗推断，西侧陵墓安葬的当为墓主人的正妻，东侧为其侧室。

墓葬地附近还建有陵界村。数百年来，先后有十户蒙古族百姓世代看守陵墓（称“鬼奴”）。逢年过节，他们要清扫陵园，点燃佛灯，到墓前焚香、磕头，除夕之夜，还要到陵园“守岁”。墓主人死后尚且如此排场铺张，可以想见其生前如何奢靡。

新艾里乡成为扎萨克镇国公的家族墓地，是由这里特殊的地理位置和风光景物所决定的。据《清史稿》载，这一带丘陵逶迤东延，状若卧龙，龙头即今新艾里。而在“龙头”前，有清泉一泓（今安广镇龙泉泡），且左望嫩江，右挽洮儿河，后有群山作屏障，是一处难得的“风水吉壤”。遂将“龙头”之所在定为其茔地。乾隆十九年（1754年），喇嘛扎布卒，始葬于此。其后第五至第十二代扎萨克镇国公死后均葬在这里。

当年，这里曾有一棵古榆，腰径数围，树高参天，被人们奉为“神树”，信其能降福消灾。每逢大旱，人们便募款捐粮，杀牛宰羊前来祭祀，并请喇嘛念经祈雨，还要在“神树”下搭灶安锅，烹肉煮粥，男女老幼齐集树下，享受“神树”赏赐的酒食，热闹非常。

由于长期的风剥雨蚀和战乱，渐使陵墓坍陷，如今陵园建筑已荡然无存，唯见一块残碑横陈于地，四周遍布残砖碎瓦。然而每当春夏之际，方圆几十里内的学校仍组织师生到这里野游，附近的村民也在茶余饭后来这里散步游玩，陵园遂变成了公园。 （白城市文联供稿）