●余足云

《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”意思是，保持朴拙，是处世之道。

朴，形声字，从木，菐声，本义指树皮。朴用作“樸”的简化字时，本义指未加工的木材。引申为未经雕琢的、真性的，又引申为质朴、厚道和纯真等义。《说文》：“朴，木素也。”王褒《洞箫赋》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮。”《论衡·量知》：“无刀斧之斲者谓之朴。”拙，形声字，从手，出声。本义是笨拙、迟钝，引申为事物粗劣。拙在古代还有自谦之义。

抱朴守拙，是古人强调的一种修身哲学和处世智慧，其本质是告诫人们，不可被外在的虚华、物欲和利禄所诱惑，要始终坚守质朴、纯真的本性和品行，为人低调谦厚，做事踏实专一。

《道德经》言：“见素抱朴，少私寡欲。”又曰：“常德乃足，复归于朴”“朴虽小，天下莫能臣”等。老子特别推崇、倡导朴，认为朴就如同赤子、婴儿一般，保留着人性中真、善、美、仁、义等最本真、最本色的自然属性，没有过多的虚华、伪饰、贪念和欲望。说到底，“抱朴”就是达到与道合一，自然淳朴之本初、本始状态，回归到内在本真之自我。具体到社会治理实践，“抱朴”就是要合乎自然规律，不萦于外物的虚荣，始终坚守本心、初心，实现万物和谐安定的局面。实际上，老子本人便是“抱朴”的忠实践行者，世人都纵情于声色货利之时，他却能守真质朴，始终保持婴儿的心态，正所谓“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩”。