●顾洪军

我国古代思想家对天人关系、人地关系早就有深刻的认识，也是现代生态文明思想的雏形。

老子最早提出“天人合一”思想，认为人与其所属的人类社会都是自然的产物；庄子提出“天地者，万物之父母也”，“天地与我并生，万物与人为一”；荀子提出“制天命而用之”；孟子提出“天地同诚”，“不违农时，谷不可胜食也，数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；管子提出“敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉”。《吕氏春秋》中的“四时之禁”，西周的《伐崇令》，先秦的山虞、林虞部门的设置，这些都体现了古人朴素的生态文明和保护环境的思想。今天读来仍深受启发：

一是正确认识人与自然的关系。生态文明的出发点是无论保护自然，利用自然都是为人类社会发展服务，要认识自然规律，遵循自然规律，控制在自然允许和可承受的范围内，使人与自然和谐相处。

二是注重保护自然生态环境。生态文明强调保护自然生态环境是因为它是人类生产生活的基础，自然生态环境遭受破坏，受到惩罚的将是人类自己；保护生物多样性，是保护自然生态环境的重要组成部分，动物生物链遭受破坏，自然界生态系统不能平衡，最后受到惩罚的还是人类自己。

三是在实践中不能消极地畏惧自然。传统文化说的人与自然是“和谐”而不是“妥协”，不是简单地返璞归真，回到原始状态；人的主观能动性不可否认，应依托当代先进的生产力和科学技术手段，实现人与自然的高层次和谐，使自然生态系统为人类社会可持续发展提供服务。

四是生态文明是先进生产力的代表。在传统文化基础上发展的生态文明是现阶段先进生产力、生产方式、生活方式的必然选择，必须坚持走节约资源能源，保护生态环境，减少碳排放之路，将生态文明融入经济社会建设的各个方面和全过程。