●张静

我们每个人对自己的人生都有一份期许，都希望自己能够成功。这份期许是什么?又该如何定义成功呢?是外在的功名利禄还是内在的自我完成?韩愈曾言:“足乎己无待于外之谓德。” (《原道》)也就是说，真正的成功应该是有待于内的实现，而非有待于外的追求。

我们不妨来看张九岭的《感遇》(其一):

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

春兰与秋桂，充满无限生机和清雅高洁之趣，自己盛开的时候就是最美好的佳期。也就是说万事万物都有自己的花期可待。盛开是为了展示自己生命的美好芳华，而不是为了“求得美人折”。不是说我的生命一定要有一个高士或者美人把我采摘下来戴在鬓间，或者插在他们家的花瓶里，我的一生才有意义和价值。成功在于自我的完成，而不在于他人的认可。相较于外界的评判，我们更应该在意的应是自我的实现、自我的完成。

大家非常喜爱的文学家苏轼就是一个很好的例子。他晚年回首自己的一生，曾经发出这样的感叹:“问汝平生功业，黄州惠州儋州!”(《自题金山画像》) 如果有人问我这一生我完成了什么，我的功业在哪里，是黄州，是惠州，是儋州，是我贬得一次比一次远，官职越来越低微，但在一次次的贬谪和打击后，我没有倒下，反而成就了自己，苏轼没有把自己二十岁出头第一次参加科举考试就金榜题名、名列前茅，视作自己的成功；苏轼也没有把自己当年连升七级回到朝廷视作自己的成功；他恰恰认为自己的功业是在被贬谪到黄州没有倒下、被贬谪到惠州没有倒下、被贬谪到海南岛没有倒下，依然实现了自我的完成，这才是真正的有待于内的实现。苏轼曾写过一首《六月二十日夜渡海》的诗:

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

苏轼晚年一度被贬到了海南岛，但当他遇赦北还之际写出了“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”的诗句，这首诗作于苏轼去世的前一年，显出他经过一生的苦难挫折之后得到的修养。当阴云消散，皎洁的月华并没有改变，在那青天碧海之中，一轮明月悬挂在高天之上，它不需要什么东西来点缀，因为乌云是一时的变化，阴雨也是一时的变化，而青天碧海的本色永远是澄清的。所谓成功的人生，也不需要外在荣华富贵的点缀，而是自己内心真正的强大，是自我的完成。苏轼有才华、有理想，仕途十分坎坷，但深受人们的爱戴，被视作诗意人生的成功榜样。