●熊建

对症下药，含义不用解释，大家都懂，它最早说的是华佗的故事。

华佗的官方传记在《三国志·魏书·方技传》里，说当时有两个政府官员，叫倪寻和李延，都头疼发热，苦不堪言，一起去找华佗看病。华佗说，倪寻得吃泻药，李延得吃发汗的药。

他们俩一听就都很诧异，怎么一样的病症，开的药方不一样？

华佗解释说，倪寻“外实”，李延“内实”，意思就是前者的病属于吃多了消化不良，后者的病是由于外受风寒，病因既有差别，治疗方法岂能一样？俩人半信半疑，拿了药回家吃了，第二天就都好了。

这个故事很好地诠释了中医辨证施治的原理。疑难杂病，治起来最棘手。国医大师路志正就认为，疑难病的治疗正是中医的优势所在，在辨证论治的基础上发挥中医综合治疗法优势，往往能迎刃而解。

当然，如果按照清无名氏在《病玉缘·闺怨》中所说的，“世间无不可医之病，倘能对症下药，岂有不瘳（瘳是病好了的意思）之理？”就有些过了。大方向对，过程中还得具体问题具体分析，不能打包票。

对症下药的意思早就有了，但是对症下药这个词语的出现，倒不是在三国时期，而是几百年后的南宋了。而且是被学术界借用总结了出来的。当时，朱熹解释克己复礼时说，便是捉得病根，对症下药。也就是说，要想节制欲望，约束自己，得把自己的行为归之于礼。一般人做不到，怎么办？得找病根，针锋相对地解决掉。后来，清代文学家李绿园在他的小说《歧路灯》里是这么用的：“又说了一会前贤家训条规，座右箴铭，俱是对症下药。”朱自清在《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》里是这么说的：“他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个对症下药罢。”

从这个成语也可以看出，医学与社会、与文学有着紧密的关联度。毕竟，研究种种社会现象、文学问题，说到底围绕的还是一个个具体的人，跟医学也算是殊途同归吧。