今年中秋节，公款送礼消歇，天价月饼绝迹。风清气正，这个中国人传统的美好节日回归到了亲友团圆、合家欢乐的本质含义。那么我们又能从节俭和团圆的中秋节中品味出什么新的内涵呢？

    奢侈并非中秋节应有之义

    以赏月为中心节俗的中秋节出现在唐宋时期，明清时已上升为民俗大节。中秋节还是秋季时令习俗的综合，除了我们现在普遍奉行的赏月、吃月饼、家人亲友吃团圆饭之外，全国各地各民族还有烧斗香、舞火龙、卖兔儿爷以及丰收后的“秋尝”、求子、结账等。

    那么传统上中秋节是一个奢华的还是节俭的节日呢？

    据一些史书记载，唐代百姓在中秋节摆设大香案拜月，供品有圆饼、西瓜、苹果、葡萄等，西瓜还要特意切成莲花状，可见这类消费虽然物品丰富但消费并不高；宋代《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”过节时经济条件较好的人家把自家亭台楼阁装饰一下，普通百姓去饭馆吃饭、赏月，都是正常的节日消费；南宋中秋节活动较为丰富：“是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏‘小点红’（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。”这是一番节日狂欢的情景，唯有万盏小羊皮灯数目夸张些，但并不给人豪奢竞富之感，只令人感到风雅之美，况且在传统农业社会，羊皮并非难得之物，这一活动还寄托了祈福怀人的心愿。

    至于历来在中秋节扮演重要角色的月饼，无非面、糖、油、果仁，至多加入火腿、肉丝、蛋黄之类，虽然古代的月饼有时做得比较大，据说清代后期的北京名牌“致美斋”月饼直径超过一尺，主要为了亲友团圆聚会时，按照人数切开分食，但即使这些原料再名贵，也绝不可能达到前些年的“天价”。

    看来，虽然中秋节是中华民族的第二大节日，自古以来奢华靡费却并非中秋节的题中应有之义。

    节俭更注重中秋的情感内涵

    近年来，月饼不但单个分装，而且越来越小。近日走访商场发现，今年月饼似乎更小了，过去大多每只120克上下，而今100克、80克成为主流，30克的、25克的也不少。各式礼盒大都在200元以下，包装朴素。看来，商家也顺应了节俭过中秋的清风，适时做出了调整。月饼脱去了华而不实的外衣，真正回归到它象征团圆、寄托亲情的传统意味。

    专家们认为，奢华过节、“天价”月饼从深层意义上伤害了传统节日，污染了节日文化，扭曲了民俗民风。

    中国人讲天人合一，从月圆升华到人的团圆。中华文化是注重人伦情感、天伦之乐，注重亲情友情乡情的，团圆是中秋节亘古不变的、最为重要的含义。许多作家写回忆文章，并不以月饼是不是高级、馅儿多么金贵为主，而是以月饼的制作、传递、分享以及馈赠中的亲情、友情和赏月、团圆时的温馨为主要内容，这才是永久的、有价值的东西。

    事实上，家庭内部、朋友之间的关爱，对弱势群体进行帮助，都是中秋节的内容。我们的中秋节很长时间以来却背离了这个根本，庸俗化、商业化，伤害了节日本身的文化含义。传统的中秋节是讲求人情的，亲友们一起吃顿饭，走动一下，互相带点礼物，都是人之常情，这就是节日的氛围，也是生活中的幸福滋味。也可以借这个团圆节增加家庭的凝聚力，社会上近年来发生的一些暴力事件，肇事者都是冷漠、无情的，而要从根本上培养亲情，让他感觉到自己作为家庭一员的起码的责任感，应该通过一定的教育，中秋节就是这样一个契机。

    延展中秋新的节日内涵

    自古以来，中秋具有多种文化含义，比如思亲、思故人、回味历史以及与自然对话等。

    我们今天可以借节俭过中秋之机，重新挖掘传统文化，引申出更大的人文关怀和参与方式，除了家庭享天伦的赏月，还可以增加一些东西，比如扩展范围的赏月，社区、村落集会性质的聚餐等。在古代，中秋节大家一边赏月，一边吟诗、诵词、品酒，切磋技艺，文化活动很丰富多样，现当代这种文化的东西渐渐消失了。我们现在也可以在城市的社区广场，大家共同品诗赏月，排演一些小节目，举办社区晚会，以便重建社区关系，在更大范围里团聚、交流感情。这也是一种城市文化，现在需要的是落到实处并且有新意，传达正能量和积极的东西。

    在农村越来越“空心化”、“离散化”的情况下，应该借特定节日重建一种文化归属感；而城市人始终处于忙碌焦虑状态，也应该借节日提升城市居民的幸福感，并且由此强化、回归古代的文化风尚和品格。