国风之本在家风，家风之本在孝道。代际关系中很重要的一个体现，就是“孝道”。在传统中国文化中，“慈孝一体”是社会的准则，对父母由亲之至到敬之至、爱之至，称为“孝”。孝顺的处理，不仅意味着代际中子女对于父母的“反哺”责任，还涉及到更宏大的社会伦理与社会秩序。

《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。

在中国人的潜意识中，孝顺与人品紧密相连，孝顺与否，对一个人的声誉与评价有着及其重要的作用。家庭模式发展变迁中，理想的家庭结构莫过于“两扇门，一碗汤”的家庭结构。所谓两扇门是指两代人之间最好分开住，即使是住在同一幢楼，最好也是分开的两户。所谓一碗汤是一方熬好了一锅汤，拿到另一方家中，汤还是热的。这就要求两家的距离足够近，最好能步行就到。“两扇门，一碗汤”的居住模式对两代人来说都是非常适宜的，既能互相照顾，有一定的情感交流，又能分工明确，各自有自己的空间。“有分有合，合而不离”是很多家庭的共识。

孝老爱亲，是家事更是国事。家庭是社会的细胞，只有家庭成员孝老爱亲，才有社会的和谐安定，只有从对自家长辈的孝敬尊重开始，才能拓展为面向全社会尊老、敬老、爱老、助老。孝老爱亲的家庭美德蕴含了永不褪色的价值。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。我们每一个人都应该发扬中华民族敬老孝老的传统美德，依法保障老年人的合法权益，汇聚起家庭文明建设的强大合力，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，因此要积极弘扬具有民族特色、时代特征的孝老爱亲文化，让孝老爱亲成为一种社会风尚。